WWW.DISS.SELUK.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
(Авторефераты, диссертации, методички, учебные программы, монографии)

 


Историческая личность в интерпретации д.с. мережковского-художника

На правах рукописи

Билибина Инна Александровна

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ В ИНТЕРПРЕТАЦИИ Д.С. МЕРЕЖКОВСКОГО-ХУДОЖНИКА

Специальность 10.01.01 Русская литература

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Орел – 2010

Работа выполнена на кафедре русской литературы ХХ – ХХI вв. и истории зарубежной литературы филологического факультета

ГОУ ВПО «Орловский государственный университет»

Научный руководитель: Михеичева Екатерина Александровна,

доктор филологических наук, профессор

Официальные оппоненты: Борисова Наталья Валерьевна,

доктор филологических наук, профессор

Мерцалова Оксана Сергеевна,

кандидат филологических наук

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Нижегородский

государственный педагогический

университет»

Защита диссертации состоится 20 января 2011 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.183.02 при Орловском государственном университете по адресу: 302026, г. Орел, ул. Комсомольская, д. 95.

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ГОУ ВПО «Орловский государственный университет».

Автореферат разослан «___» декабря 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета А.А. Бельская

Д.С. Мережковский (1865–1941гг.) является одним из наиболее ярких представителей Серебряного века. Он приобрел известность как прозаик, поэт, драматург, литературный критик, эссеист, религиозный философ, переводчик. Мережковский сыграл огромную роль в литературном процессе, поскольку явился одним из основоположников и теоретиков русского символизма. Его произведения значительно повлияли на круг мотивов, образов, тем, характерных для литературы рубежа веков.

Новаторские религиозные, историософские идеи и политические взгляды Мережковского были неоднозначно оценены его современниками. Среди недостатков произведений писателя назывались схематичность, идеологизированность, надуманность, преобладание авторской идеи над художественностью и т.д. (Е. Лундберг, А. Белый, М. Алданов, Б. Зайцев, В. Ходасевич, И. Ильин и др.). Тем не менее, многие критики признавали в Мережковском оригинального писателя, мыслителя, жанрового новатора (М. Цетлин, Н. Бахтин, А. Долинин, Ю. Терапиано и др.). В 1913 году в издательстве М.О. Вольфа вышло первое (17-томное) собрание его сочинений, второе (24-томное) было выпущено Д.И. Сытиным в 1914 году. Особое внимание современники уделяли прозе писателя, а именно двум трилогиям: «Христос и Антихрист» (1895-1905) и «Царство Зверя» (1907-1918). Романы первой трилогии Мережковского были очень популярны в Европе и переводились на разные языки. Например, роман «Смерть богов. Юлиан Отступник» в течение 10 лет выдержал во Франции 23 издания. На признание писателя в России и за рубежом указывало и то, что он неоднократно выдвигался на соискание Нобелевской премии по литературе.

Однако для советского читателя творчество Мережковского оказалось недоступно в свете его антибольшевистской позиции. Долгое время его произведения вообще не переиздавались, а имя автора находилось «под негласным полузапретом». И только с конца 1980-х годов в России начинает возрождаться интерес к личности и творчеству писателя. Произведения Мережковского вызывают интерес у исследователей в области философии (С.П. Бельчевичен, Н.А. Царёва, Н.В. Анненкова, О.В. Пчелина), литературоведения (О.Н. Михайлов, З.Г. Минц, Л.А. Колобаева, А.М. Ваховская, Л.Н. Флорова, О.Ю. Круглов, О.В. Дефье, В.В. Полонский и др. – в отечественном литературоведении; за рубежом — Т. Пахмусс, О. Матич, Б.Г. Розенталь (США), Э. Бацарелли, Т. Николеску (Италия), М. Задражилова (Чехия), С.П. Ильев (Украина) и др.), культурологии (И.Л. Анастасьева, Ф.Т. Ахунзянова, О.В. Десяткова), истории (Т.Н. Полевик, В.Н. Тараскина, В.Л. Семегин).

Современные литературоведы в своих исследованиях уделяют особое внимание концепции человека в романах Мережковского, а именно художественной интерпретации исторической личности (З.Г. Минц, Л.А. Колобаева, О.В. Дефье, О.Ю. Круглов, Л.Н. Флорова, Т.Н. Воронцова, Е. Любимова, А.В. Петров, Я.В. Сарычев, Т.И. Дронова, А.Г. Бойчук, А.Н. Михин, Е.В. Корочкина, Н.М. Сергеева, И.М. Михайлова и др). В отличие от первой трилогии, «Христос и Антихрист», вторая трилогия, «Царство Зверя», не так часто становились предметом исследования. По справедливому замечанию Т.И. Дроновой, она «… остается в тени предшественницы, воспринимается по преимуществу как продолжение первой»1. Дореволюционные критики обращались, в основном, к рассмотрению романа «Александр I» (А. Корнилов, С. Мельгунов, А. Измайлов, П. Берлин и др.), тогда как анализ романа «14 декабря» ограничивался всего лишь несколькими журнальными отзывами (М. Цетлин, М. Слоним и др.). Современные литературоведы начинают обращаться и ко второй трилогии. Так, в диссертациях О.Ю. Круглова, А.В. Петрова рассматриваются художественные особенности драмы «Павел I». Однако все изыскания исследователей, касающиеся романов трилогии «Царство Зверя», представляют собой либо статьи (Т.И. Дронова), либо предисловия к изданиям романов (О.Н. Михайлов), либо отдельные замечания в работах и статьях, посвященных творчеству писателя (Л.А. Колобаева, Я.В. Сарычев, А.Г. Бойчук, С.П. Бельчевичен и др.). Лишь в диссертациях А.Н. Михина, Е.В. Корочкиной наблюдается более детальный анализ художественной картины мира Мережковского, представленной в данных трилогиях.





Основой литературы является антропоцентризм, сосредоточенность на человеческой личности. Но в разные периоды на первый план выходят различные ее аспекты. Так, например, для критического реализма было характерно обращение внимания, в первую очередь, на общественные отношения человека, то есть писатели стремились показать героя в его социальной обусловленности. В произведениях реалистов находит отражение не только внутренний мир персонажей, но и их повседневная жизнь. Главный герой чаще всего противостоит обществу, его разлагающему воздействию.

Писатели Серебряного века видели свою задачу, в основном, в изображении личности как таковой, вне ее социальных связей, взаимодействия с обществом. Как и романтики, они обращались к иррациональному, сверхчувственному, для них, в первую очередь, важна была бездна человеческой души. Они находили опору для выражения своей концепции личности не только в современности, но и во всей мировой истории. Так и Д.С. Мережковский в своих трилогиях обращается к различным эпохам: от периода правления византийского императора Юлиана (IVвек), итальянского Возрождения, эпохи царствования Петра I до российской действительности 1801-1825 годов. Именно это обстоятельство позволяет говорить о возможности подхода к изображению исторической личности в романах писателя как к литературоведческой проблеме.

Актуальность темы исследования заключается в обострении интереса в современном литературоведении к проблеме личности, в усилении внимания к междисциплинарным связям (психология, история и литературоведение); в необходимости дальнейшего изучения творчества писателей-эмигрантов, Д.С. Мережковского в том числе.

Научная новизна работы определяется тем, что впервые концепция исторической личности в творчестве Д.С. Мережковского рассматривается на примере двух трилогий – «Христос и Антихрист», «Царство Зверя», в которых анализируются романы, посвященные русской истории. Изменения в концепции личности в романах «Антихрист. Петр и Алексей» (1904), «Александр I» (1911) и «14 декабря» (1918) рассматриваются как свидетельства религиозной, философской эволюции самого автора. Проблема интерпретации исторической личности Д.С. Мережковским анализируется в контексте «версий» ученых-историков и писателей-современников Мережковского. Впервые вводятся в научный оборот основные принципы раскрытия духовного мира личности в произведениях писателя: интуитивно-сакральный, эмотивный и институциональный.

Объект исследования — историософская концепция личности Д.С. Мережковского.

Предметом исследования является специфика изображения исторической личности и ее художественной интерпретации в романах трилогий Мережковского: «Христос и Антихрист» и «Царство Зверя», посвященных русской истории.

Материалом исследования стали три романа Мережковского: «Антихрист. Петр и Алексей», «Александр I» и «14 декабря». Другие произведения трилогий не анализируются, так как романы «Смерть богов. Юлиан Отступник» и «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» касаются античности и итальянского Возрождения, а драма «Павел I» написана в другом жанре. В качестве вспомогательного материала привлекаются литературно-критические статьи и религиозно-философские сочинения писателя.





Цель диссертационной работы — выявить особенности концепции личности в творчестве Мережковского, ее художественного воплощения и рассмотреть их в аспекте авторского мировоззрения.

В соответствии с целью исследования формулируются следующие задачи работы:

  • определить специфику понятия «личность» в литературном и историческом аспектах;
  • охарактеризовать своеобразие изображения Мережковским истории и личности, обусловленное его историософскими, религиозными и политическими взглядами;
  • рассмотреть проблематику и жанровое своеобразие романов писателя;
  • охарактеризовать принципы изображения действительности в романах Мережковского (принцип метаисторизма, неомифологизма);
  • определить принципы и способы раскрытия внутреннего мира личности в романах писателя.

Теоретико-методологическую основу работы составили исторические труды С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, Н.И. Костомарова, Н. Полевого, Е.В. Тарле, А.З. Манфреда, В.И. Буганова, Р. Дюфреса, А.Е. Преснякова и др.; философские труды Ф. Ницше, В.С. Соловьева; литературоведческие работы Г.В.Ф. Гегеля, В.Г. Белинского, С.С. Аверинцева, М.Н. Эпштейна, А.Г. Бочарова, Л.М. Чмыхова, Г.М. Ленобля, Ф.А. Бойназарова, Ю.М. Лотмана, Л.А. Колобаевой, З.Г. Минц, А.П. Черникова, А. Ханзен-Лёве, А.В. Лаврова, Я.В. Сарычева и др.

В работе используются историко-литературный, историко-генетический, сравнительно-типологический методы анализа.

Теоретическая значимость исследования заключается в уточнении применительно к творчеству Мережковского таких теоретических понятий, как концепция личности, историзм, жанр историософского романа.

Практическая значимость работы. Положения и выводы диссертационного исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении творчества писателя в вузовском и школьном преподавании русской литературы Серебряного века, в спецкурсах и спецсеминарах, посвященных как конкретно творчеству Д.С. Мережковского, так и вообще проблемам русского символизма, а также при составлении методических рекомендаций и учебных пособий по изучению истории русской литературы ХХ века.

Основные положения, выносимые на защиту:

      1. Концепция личности в творчестве Д. Мережковского представляет собой субъективно-авторское толкование реальных исторических лиц и событий.
      2. Художественная картина мира в романах писателя «Антихрист. Петр и Алексей», «Александр I» и «14 декабря» строится на принципах неомифологизма и метаисторизма.
      3. Специфичность изображения Д. Мережковским истории, свободное обращение с историческими фактами, универсализм, принцип параллелизма в изображении различных эпох, создание собственного «мифа» личности объясняет большое количество жанровых определений его романов.
      4. Художественные образы в романах писателя строятся на основе его религиозных, политических и историософских воззрений о двойственности мира, о грядущем Царстве Третьего Завета, о синтезе правд «земной» и «небесной», об «антихристовой» сущности самодержавия и т.д.
      5. Основными принципами художественного осмысления исторических личностей, создания их духовного мира в произведениях Мережковского являются интуитивно-сакральный, который служит раскрытию образов героев через сновидения, причем сны выражают, с одной стороны, внутреннее состояние героя, с другой, выход в иные пространства; эмотивный — через любовные отношения, различные чувства персонажей друг к другу; институциональный — через служение героев самодержавию.

Апробация диссертации проводилась на аспирантском объединении и заседаниях кафедры русской литературы ХХ — ХХI веков и истории зарубежной литературы Орловского государственного университета в ходе обсуждения материалов и результатов исследования (2009, 2010). Основные положения работы были представлены на следующих Всероссийских научных конференциях: «Бунинские чтения (к 75-летию присуждения писателю Нобелевской премии)» (Орел, 2008), «Русская литература и философия: постижение человека» (Липецк, 2009); Международных научных конференциях: «Русская цивилизация: диалог в культурном пространстве» (Орел, 2009), «Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи» (Москва, 2009), «Духовные начала русского искусства и просвещения» (Великий Новгород, 2010).

Структура работы. Настоящее диссертационное исследование состоит из Введения, двух глав, Заключения и Библиографического списка. Общий объем работы составляет 177 страниц. Список литературы включает 190 наименований.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность и научная новизна темы диссертации, определяется степень ее изученности в литературоведении, формулируются цель и задачи работы, методологическая основа исследования, его теоретическая и практическая значимость, положения, выносимые на защиту.

В первой главе диссертации – «Историческая личность как категориальное и художественно-эстетическое явление» определяются основные значения понятий «личность» и «историческая личность», рассматривается религиозная и историософская концепция Мережковского, являющаяся доминирующей в художественном мире писателя, дается обзор и анализ работ критиков, писателей, литературоведов, затрагивающих проблемы жанрового своеобразия и принципы построения художественной картины мира в романах писателя.

В первом параграфе – «Понятие «историческая личность» в литературной и исторической интерпретациях» – мы рассматриваем содержание понятий «личность», «историческая личность» в психологии (Дж. Хонигман, Э.В. Ильенков, С.Л. Рубинштейн), обществоведении (Н.Е. Яценко), но особенно обращаем внимание на их трактовку в литературе (Г.В.Ф. Гегель, М.Н. Эпштейн, Л.А. Колобаева, Ф.А. Бойназаров, В.Г. Белинский, Г.М. Ленобль, Л.М. Чмыхов и др.) и истории (С.М. Соловьев, Н.И. Кареев, В.О. Ключевский, Г.В. Плеханов А.В. Гулыга и др.), поскольку обе трилогии Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист» и «Царство Зверя», части которых анализируются в диссертации, основаны на историческом материале, и именно понятие «историческая личность» является определяющей во всем творчестве писателя. В ходе анализа данных работ определяется специфика исторического и художественного образов исторической личности, обусловленная, в основном, разными задачами, стоящими перед историками и литераторами. Если историки стремятся объективно раскрыть значимость роли, которую сыграла та или иная историческая личность в жизни страны, то для литераторов важно через изображение исторической личности показать свой взгляд на историю, свое особое видение исторической личности и в целом собственное мировоззрение. Для более глубокого понимания особенностей интерпретации исторической личности историками и литераторами мы даем трактовку личностей Петра I и Наполеона историками, а также сопоставляем художественные образы императоров в романах Д.С. Мережковского, А.Н. Толстого и Л.Н. Толстого.

Если на противоречивый характер Петра указывали практически все историки, то его реформаторская деятельность оценивалась ими по-разному. Одни (В.О. Ключевский, И.В. Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы) не принимали преобразований царя вследствие излишне жестоких форм насаждения их в народе и непризнания Петром самобытности России, другие (В.Г. Белинский, П.Я. Чаадаев, А.И. Герцен, С.М. Соловьев) видели в них спасительное начало для страны, третьи (Н.И. Костомаров, В.И. Буганов) отмечали как достоинства реформ, так и недостатки, поскольку, по их мнению, достижение гуманных целей осуществлялось царем негуманными средствами.

Писатели же воссоздают образ Петра в свете своих художественных концепций. Д.С. Мережковский обращает внимание на духовную сторону жизни царя, в основе которой борьба двух противоположных начал в человеке – светлого и темного, «христианского» и «языческого». Взгляд А.Н. Толстого на образ Петра претерпевает эволюцию. Если в рассказе «День Петра» и пьесе «На дыбе» царь показан жестоким самодержцем, стремящимся в одиночку европеизировать Россию, то в романе «Петр Первый» образ императора, преобразования которого представлены теперь закономерными, необходимыми для страны и народа, значительно меняется.

Трактовка историками образа Наполеона и его деятельности тоже неоднозначна. В основном исследователи склонны к идеализации этой исторической личности (Н.А. Полевой, Р. Дюфрес, Б. Вейдер), хотя некоторые из них заостряют внимание и на отрицательных сторонах не только деятельности Бонапарта, но и его личности (Е.В. Тарле, А.З. Манфред).

В литературе фигура Наполеона также представлена по-разному. Так, Л.Н. Толстой в романе «Война и мир», не признавая роли в истории отдельной личности, не связанной с народом, отрицательно относится к Бонапарту. Д.С. Мережковский же, в свете своей историософской концепции, видит в Наполеоне титаническую личность, в которой добро соединено со злом.

Второй параграф – «Историософская концепция Д.С. Мережковского как доминирующий фактор в изображении исторических личностей» направлен на рассмотрение основных моментов «неохристианской» историософской концепции писателя, в центре которой находится идея о грядущем Царстве Третьего Завета, сформировавшаяся под влиянием итальянского мыслителя Иоахима Флорского, философов Вл. Соловьева, Ф. Ницше, Ф.М. Достоевского. Она отразила стремление Мережковского к идеалу, который объединит в себе два начала – «земное» и «небесное», языческое и христианское, «бездну плоти» и «бездну духа». Однако борьба двух противоположностей – «аполлонического» и «дионисического» – характерна не только для отдельных этапов истории, но и для человечества в целом, особенно для людей переходных, переломных эпох. Сосредоточенное в человеке «земное», в понимании Мережковского, говорит о заключенном в нем природном начале, о «...религии красоты, силы, тела, земли, непосредственной радости жизни и своеволия личности...»2; «небесное» раскрывает стремление человека к Богу, представляет собой «… религию «духа», «неба», самоограничения, жертвенности и любви…»3. Поэтому писатель в своих произведениях исследует эти антиномии, анализирует возможности их воплощения для осуществления синтеза.

По мысли Мережковского, мир должен вступить в религию Святого Духа, который является не «бесплотной святостью», а Святой Плотью, в Царство Духа-Матери, поскольку именно женское начало может преобразить историческую действительность. Эта эпоха, в представлении мыслителя, будет проходить под знаком взаимной любви между религиозно и нравственно преображенной личностью и Богом, воцарившейся на земле Теократии.

Мережковский отводит решающую роль в спасении всего человечества России и русскому человеку, который способен примирить Восток с Западом и тем самым приблизить наступление Царства Третьего Завета. Стремление писателя постичь будущее своей страны в переломную революционную эпоху обусловливает его обращение и к взаимосвязанным проблемам русского единовластия, революции и православия. По мнению мыслителя, они являются в истории России «тремя провалами». Самодержавие видится Мережковским «царством Зверя», заключающим в себе демоническую сущность. Поскольку произошло смешение «кесарева и Божьего», поэтому сам царь является «самозванцем», ставшим «главою церкви», «крайним судиею» церковных дел. Критике писателя подвергается православная церковь, которая поддерживает все беззакония единовластия, и революция, сосредоточившая в себе разрушительную силу и носящая только политический характер. По мнению Мережковского, одержать победу в борьбе с самодержавием могут только три «начала духовного благородства и свободы» – религиозная русская интеллигенция с заключенным в ней религиозно-общественным сознанием, «народ-богоносец», «вечная, вселенская Церковь Грядущего Господа», именно они спасут Россию.

В третьем параграфе – «Особенности историзма и жанровое своеобразие трилогий «Христос и Антихрист», «Царство Зверя» Д.С. Мережковского» мы рассматриваем взгляды критиков и писателей – современников Мережковского (Н. Бахтин, В.Ходасевич, А. Белый, Е. Лундберг и др.) и литературоведов настоящего времени (Л. Колобаева, З. Минц, О. Михайлов, О. Дефье, Т. Дронова, Т. Пахмусс и др.) – на проблему историзма и жанрового своеобразия произведений писателя. Практически все исследователи отмечают, что через изображение прошлого писатель пытается разглядеть настоящее и будущее России и всего человечества в целом, поэтому в основе его романов лежат религиозные и историософские идеи о противоборстве в мировой истории двух начал, о грядущем Царстве Третьего Завета. Мережковский создает таким образом свой вариант истории, свою мифологизированную версию, основанную на «религиозном мироощущении»4 писателя, что говорит о характерном для его произведений неомифологизме. Причем сверхобобщения в романах, параллели между различными историческими эпохами, стремление автора решить надвременные проблемы свидетельствуют и о метаисторизме его произведений. Отсюда различные мнения по поводу жанровой специфики произведений Мережковского. Часть литературоведов относит романы двух трилогий автора к историческим романам (И. Ильин, А. Долинин, Е. Старикова и др.), большинство же современных исследователей рассматривают поэтику романов писателя «в рамках символистского направления»5 (З. Минц, Л. Колобаева, В. Васильев, А. Лавров, В. Полонский и др.), при этом отмечают преобладание в них исторических, философских, религиозных, нравственных взглядов писателя. На наш взгляд, отнесение романов Мережковского к жанру историософских романов является наиболее точным, поскольку отражает все характерные их особенности.

Вторая глава диссертации – «Художественные принципы и способы воссоздания духовного мира личности в романах Д.С. Мережковского» – посвящена определению специфики изображения внутренней жизни исторической личности в романах писателя, касающихся русской истории, «Антихрист. Петр и Алексей», «Александр I», «Николай I». Мережковский создает свою «мифологизированную биографию героев»6. Основными средствами раскрытия духовного мира личности в романах писателя являются интуитивно-сакральный, эмотивный и институциональный принципы.

В первом параграфе – «Интуитивно-сакральный принцип» – устанавливаются функции интуитивно-сакрального принципа, который служит раскрытию духовного мира личности через сновидения и варианты онейрических состояний, таких как состояния забытья-полузабытья, забвения, видения, бреда и др. В «мережковсковедении» данная проблема практически не разрабатывалась исследователями, только в работе Н.М. Сергеевой один из параграфов посвящен выявлению особенностей сновидений персонажей в романах трилогии «Христос и Антихрист».

В романе «Антихрист. Петр и Алексей» главным персонажем-сновидцем является царевич Алексей. Именно через его бессознательные состояния раскрываются мистическая сущность Петра, несущая в себе «антихристово» начало, взаимоотношения отца и сына, которые косвенно указывают и на противостояние между новыми порядками, вводимыми царем в России, традициями и обычаями старой Руси, которые стремится сохранить Алексей. Многие сны в романе имеют провиденциальный характер. В основном они предсказывают трагическую гибель царевича.

В двух последних романах сновидения преимущественно носят политический характер, поскольку с помощью них, а также «онейрической» лексики, Мережковский пытается выразить свой взгляд на самодержавие. В первую очередь, это связано со временем создания романов, написанных автором в период революционных событий в России.

В «Александре I» проблема гибельности единовластия и связанная с ней проблема цареубийства раскрываются в снах героев, наиболее близких самому автору: члена Тайного Общества В. Голицына, Софьи Нарышкиной, императора Александра. Через сновидения внутренне надломленные герои, переживающие сильную духовную драму, приходят к истине: Голицын — к осознанию «правды Божьей», Александр I — не только к пониманию самодержавия как «места проклятого», но и к постижению «последней истины», «... освобождающей из плена материального мира»7.

Помимо этого, сны К. Рылеева и А. Бестужева раскрывают их неготовность к тем преобразованиям, которые они хотят воплотить в жизнь.

Сновидения императрицы Елизаветы и Софьи не только передают их душевное состояние, но и служат раскрытию взаимоотношений героинь с близкими людьми.

В романе «14 декабря» сны встречаются уже реже. Здесь персонажами-сновидцами, в основном, являются декабристы. С помощью снов и его вариантов Мережковский передает внутреннее состояние пяти декабристов, осужденных на казнь. Через сновидения декабристы С. Трубецкой и С. Муравьев-Апостол приближаются к постижению тайного знания. Сон С. Муравьева позволяет писателю раскрыть свои идеи о гибельности самодержавия в России, о разрушительной силе, заключенной в народном бунте.

Во втором параграфе – «Эмотивный принцип» - исследуется роль семейных и любовных отношений в романах Д.С. Мережковского. Чувство любви – неотъемлемый элемент идеи писателя о грядущем Царстве Святого Духа, где должна соединиться «... любовь к земле и к небу, любовь к миру и к Богу вместе»8. Эмотивный принцип воссоздает духовный мир героев, раскрывает его многогранность через чувства любви, сострадания, жалости, презрения, которые они испытывают друг к другу.

В романе «Антихрист. Петр и Алексей» через любовные взаимоотношения автор раскрывает образ царевича Алексея, в душе которого борются темное и светлое начала. Если жена Алексея София Шарлотта безгранично любила его, то царевич испытывал к ней противоречивые чувства. С одной стороны, царевич Алексей груб с Шарлоттой, вымещает на ней свои обиды, прежде всего, на отца, а с другой, он испытывает к ней чувство любви-жалости и сострадания, стремится наладить их отношения. О заключенном в нем «небесном» начале говорит его нежная любовь к дочери Наташе. Однако страстные чувства Алексея к любовнице Афроське, приводящие его к нравственному падению, раскрывают в нем низменное, плотское начало.

Главный герой романа «Александр I» – император Александр – тоже является носителем двух противоположных сущностей. Он испытывает любовь, привязанность к свой дочери Софье, жене Елизавете и к любовнице М.А. Нарышкиной. Здесь, в отличие от романа «Петр и Алексей», образы героинь несут большую смысловую нагрузку, поэтому Мережковский глубже раскрывает их характеры. Елизавета предстает в романе любящей женой, готовой пожертвовать собой ради мужа. В душе Марьи Антоновны Нарышкиной, которая не гнушается даже связью с женихом своей дочери, преобладает темное, безнравственное начало. Отсюда любовь Софьи Нарышкиной не к своей биологической матери, а к духовной – к императрице Елизавете.

Однако в романе «14 декабря» любовь «земная» соединяется с любовью «небесной», «плотское» с «духовным». Причем «истинная» плоть отождествляется у Мережковского с «телом Христа, плотью Христа»9. Такое чувство нашло воплощение в отношениях между декабристом В. Голицыным и Маринькой Толычевой. Сама героиня в романе не раз сравнивается с Богородицей, соединившей в себе земную и небесную сущности.

Третий параграф – «Институциональный принцип» – направлен на рассмотрение особенностей раскрытия художественных образов императоров – Петра I, Александра I, Николая I – и некоторых государственных деятелей через их служение самодержавию, государству и своему народу.

Как политик Петр I показан Мережковским в романе двояко. В нем сочетаются любовь к России, стремление превратить ее в сильную державу, искренняя вера в Бога – с жестоким отношением к простым людям, пренебрежением к церкви и ее законам, и это указывает на борьбу в его душе Христа и Антихриста. Вера в свою миссию – преобразование России и создание «новой породы людей» – постепенно вытесняет в нем человеческие, а главное, отцовские чувства, что приводит, в конечном итоге, к убийству Петром своего сына царевича Алексея, мешавшего осуществлению задуманных им преобразований.

В романах «Александр I» и «14 декабря» Мережковский изображает русских царей в свете своей идеи о том, что «самодержавие — от Антихриста».

Политическая деятельность Александра I практически не раскрывается в романе. Автор постоянно указывает на двойственность мыслей и поступков императора: стремление его к духовному преображению России – и одобрение им военных поселений, привязанность к расчетливому Аракчееву – и желание отдать власть в руки Федора Кузьмича, «человека Божиего». Через душевные страдания, связанные с чувством вины Александра I за убийство отца, Павла I, которое произошло с его молчаливого согласия, – с одной стороны, а с другой – за отказ от своих гуманных замыслов, он приходит к осознанию гибельности самодержавия.

Однако в романе «14 декабря» личности Николая I автор дает негативную оценку. Образ самодержца предстает в воспоминаниях о нем императрицы Елизаветы Алексеевны, в его взаимоотношениях с приближенными, с декабристами во время следствия. Все это раскрывает в императоре хитрого, злобного и лукавого правителя. Николай I не испытывает никаких душевных переживаний: все заслонила жажда власти. Несостоятельность самодержавия подтверждают и образы других государственных деятелей, не способных изменить положение России в лучшую сторону.

В Заключении подводятся итоги исследования.

Исторический и художественный образы исторической личности имеют как специфические, так и общие черты. В отличие от исторического образа, который является более объективным и беспристрастным, художественный образ представляет собой субъективно-авторскую трактовку исторической личности, поскольку зависит от мировоззренческой концепции автора.

Основными принципами изображения действительности у Д.С. Мережковского являются метаисторизм и неомифологизм, что позволяет определить романы писателя как историософские.

Свои идеи о двух «безднах» человеческой души, о Царстве Третьего Завета, о гибельности самодержавия Мережковский раскрывает через образы героев, внутренний мир которых создается с помощью интуитивно-сакрального, эмотивного и институционального принципов.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

      1. Билибина И.А. Образ самодержавия в романе Д.С. Мережковского «14 декабря» / И.А. Билибина // Ученые записки Орловского государственного университета. 2010. - № 1 (35). С. 115-119.
      2. Билибина И.А. Образ творца в романе Д.С. Мережковского «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» / И.А. Билибина // Вестник филологического факультета Орловского государственного университета: Проблемы языкознания, литературоведения, методики и журналистики глазами начинающих исследователей. Вып. 1. – Орел: ПФ «Картуш», 2007. – С. 47-52.
      3. Билибина И.А. Символика солнца в произведениях И.А. Бунина «Тень птицы» и Д.С. Мережковского «Антихрист. Петр и Алексей» / И.А. Билибина // Бунинские чтения в Орле – 2008. Материалы Всероссийской научной конференции, посвященной 75-летию присуждения писателю Нобелевской премии. – Орел: ОГУ, 2009. – С. 97-102.
      4. Билибина И.А. Взгляд Д. Мережковского на Петра I в романе «Антихрист. Петр и Алексей» / И.А. Билибина // Проблемы литературоведения с точки зрения молодых ученых. – Орел: ОГУ, 2009. – С. 34-42.
      5. Билибина И.А. Личность Николая I в интерпретации Д.С. Мережковского / И.А. Билибина // Славянский сборник: Материалы VII Международных Славянских Чтений «Русская цивилизация: диалог в культурном пространстве» (30 апреля 2009г., ОГИИК). – Орел: Орловский государственный институт искусств и культуры; Издатель Александр Воробьёв, 2009. – Вып. 7. – С. 175-179.
      6. Билибина И.А. Отражение эволюции мировоззрения Д.С. Мережковского в его творчестве (на примере двух образов — Петра I и Николая I) / И.А. Билибина // Актуальные проблемы современного познания: Сборник работ аспирантов Орловского государственного университета. – Орел: Изд-во ОГУ, 2009. – С. 115-122.
      7. Билибина И.А. Женские образы в трилогии «Царство Зверя» как выразители историософских взглядов Д.С. Мережковского / И.А. Билибина // Словесное искусство Серебряного века и Русского зарубежья в контексте эпохи: сборник научных трудов по материалам Международной научной конференции. Москва, МПГУ, 23-24 июня, 2009г. Ч. I. Проза, драматургия и поэзия Серебряного века. – М: МГОУ, 2010. – С. 84-87.

1 Дронова Т.И. Трилогия Д.С. Мережковского «Царство Зверя»: откровение о судьбе России // Творчество В.Я. Шишкова. Материалы научной конференции – Тверь, 1999. – С.113.

2 Колобаева Л.А. Русский символизм. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. – С.12.

3 Там же.

4 Флорова Л.Н. Трилогия Д.С. Мережковского «Христос и Антихрист»: история изучения и вопросы поэтики. Автореф. дисс. … канд. филол. наук. – М., 1997. – С.13.

5 Там же. – С.3.

6 Михин А.Н. Роман Д.С. Мережковского «Александр I»: художественная картина мира: Дис. … канд. филол. наук. – Магнитогорск, 2004. - С. 138.

7 Нагорная Н.А. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм: Дис.... д-ра филол. наук. – М., 2005. - С. 47.

8 Мережковский Д.С. Не святая Русь (Религия Горького) //Акрополь: Избр. лит.-критич. статьи. – М.: Кн. палата, 1991. – С. 308.

9 Сарычев Я.В. Религия Дмитрия Мережковского: «Неохристианская» доктрина и ее художественное воплощение. – Липецк: «ГУП «ИГ ИНФОЛ», 2001. - С. 43.



 


Похожие работы:

«Колесников Сергей Александрович МЕМУАРНО-БИОГРАФИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО В. Ф. ХОДАСЕВИЧА ( концепция личности русских писателей-модернистов рубежа XIX-XX веков ) Специальность 10.01.01 Русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Орел – 2012 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО Орловский государственный университет Научный консультант: доктор филологических наук, доцент Черкасов Валерий Анатольевич Официальные оппоненты: Полонский...»

«Руднева Инна Сергеевна Искусство словесного портретирования в русской мемуарно-автобиографической литературе второй половины XVIII – первой трети XIX вв. Специальность 10.01.01 Русская литература Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук О рел, 2011 Работа выполнена в ГОУ ВПО Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровского

«КАЛАБЕКОВА НУРЖАН АНСАРОВНА ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КОНЦЕПЦИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА В КАБАРДИНСКОЙ И БАЛКАРСКОЙ ПОЭЗИИ 1960-90-х ГОДОВ (К.Кулиев, А.Кешоков) 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик 2009 Работа выполнена на кафедре русской литературы Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х.М. Бербекова. Научный...»

«Сат Надесса Дарымаевна ОСОБЕННОСТИ ЖАНРОВОЙ ПОЭТИКИ НАРОДНЫХ РАССКАЗОВ Л.Н. ТОЛСТОГО Специальность 10.01.01 – русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Барнаул 2007 Работа выполнена на кафедре литературы ХIХ–ХХ вв. ГОУ ВПО Новосибирский государственный университет Научный руководитель – доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент РАО Одиноков Виктор Георгиевич Официальные оппоне н ты : доктор...»

«КУСАЕВА ЗАЛИНА КОНСТАНТИНОВНА ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОПЫТ К.Л. ХЕТАГУРОВА-ДРАМАТУРГА Специальность: 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (осетинская литература) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Владикавказ 2008 Работа выполнена на кафедре русской литературы государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Северо-Осетинский государственный университет имени Коста Левановича Хетагурова...»

«УЛЬЯНИЧ Геннадий Анатольевич МЕЛОЛИЧЕСКИЙ ДИСКУРС КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ МЕДИУМ ПРОТОЖАНРА ДУХОВНОЙ ПРОПОВЕДИ 10.01.10 – журналистика (филологические науки) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Тверь - 2013 Работа выполнена в рамках совместного научного проекта кафедры связи с общественностью ФГБОУ ВПО Тверской государственный университет и кафедры теории языка и межкультурной коммуникации ФГБОУ ВПО Тверская государственная...»

«УЛЬБАШЕВА ФАТИМА ХУСЕИНОВНА КАЙСЫН КУЛИЕВ И ИБРАГИМ БАБАЕВ: Опыт сравнительно-сопоставительной характерист и ки 10.01.02 – литература народов Российской Федерации (кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик 2008 Работа выполнена в секторе балкарской литературы Института гуманитарных исследований Правительства Кабардино-Балкарской Республики и Кабардино-Балкарского научного...»

«ПСХУ АЗА АБДУЛ-КЕРИМОВНА НАЦИОНАЛЬНЫЙ МИР И ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ ЛИРИКИ МИКАЭЛЯ ЧИКАТУЕВА 10.01.02 – литература народов Российской Федерации (литература народов Северного Кавказа) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик - 2007 Диссертация выполнена на кафедре литературы Карачаево-Черкесского государственного университета им.У.Дж.Алиева. Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Бекизова Лейла Абубекировна...»

«Гайнанова Лилия Муллануровна ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В ПРОЗЕ Г АЯЗА иСХАКИ 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (татарская литература) автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук казань – 2010 Работа выполнена на кафедре татарской литературы Государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Татарский государственный гуманитарно-педагогический университет...»

«Курбанова Патимат Шарапутдиновна КОНЦЕПЦИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА В ПОЭЗИИ БИЛАЛА ЛАЙПАНОВА 10.01.02 – литература народов Российской Федерации (кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик – 2009 Работа выполнена на кафедре литературы Карачаево-Черкесского государственного университета им. У.Д.Алиева Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Караева Зухра...»

«ЗАНУКОЕВА ФАРИЗАТ ХАСАНОВНА ХУДОЖЕСТВЕННО-СТИЛЕВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В БАЛКАРСКОЙ ПРОЗЕ В АСПЕКТЕ РАЗВИТИЯ ФОЛЬКЛОРНЫХ ТРАДИЦИЙ 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик 2008 Работа выполнена в секторе балкарской литературы Института гуманитарных исследований Правительства КБР и Кабардино-Балкарского научного центра РАН. Научный...»

«Махотина Илона Юрьевна ЦЫГАНЕ И РУССКАЯ КУЛЬТУРА Литература и фольклор Специальность 10.01.01 — русская литература 10.01.09 — фольклористика Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Научный руководитель — д.ф.н., проф. М. В. Строганов Тверь 2011 Работа выполнена на кафедре истории русской литературы Тверского государственного университета Научный руководитель доктор филологических наук профессор...»

«ШИНАХОВА Елена Аскербиевна ЭВОЛЮЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА В РОМАНЕ ГОРЦЫ А.Т. ШОРТАНОВА 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (Литература народов Северного Кавказа) АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик 2007 Диссертация выполнена в отделе кабардинской литературы Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН. Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Гутов Адам Мухамедович...»

«УРИНА Наталия Валентиновна ЖУРНАЛИСТИКА И ПОЛИТИКА: ИТАЛЬЯНСКИЙ ОПЫТ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ Специальность 10.01.10 – Журналистика АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Москва - 2011 Работа выполнена на кафедре зарубежной журналистики и литературы Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова Научный консультант: доктор филологических наук, профессор Засурский Ясен Николаевич Официальные оппоненты: доктор филологических наук,...»

«ЕФРЕМОВА Анна Борисовна ПОЭТИКО-АКСИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ДРАМАТУРГИИ В.Е. МАКСИМОВА Специальность 10.01.01 – русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук Тамбов - 2013 Работа выполнена на кафедре русской филологии ФГБОУ ВПО Тамбовский государственный технический университет Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор ПОПОВА Ирина Михайловна Официальные оппоненты: УРЮПИН Игорь Сергеевич доктор...»

«ХАСАУОВА АМИНАТ МУХАРБЕКОВНА СТАНОВЛЕНИЕ ЖАНРОВЫХ ФОРМ И РАЗВИТИЕ КОНФЛИКТА В БАЛКАРСКОЙ ПРОЗЕ 1960-2000-Х ГОДОВ 10.01.02 – Литература народов Российской Федерации (кабардино-балкарская и карачаево-черкесская литература) АВТОРЕФЕРАТ на соискание ученой степени кандидата филологических наук Нальчик 2010 Работа выполнена в секторе балкарской литературы Кабардино-Балкарского Института гуманитарных исследований Правительства КБР и КБНЦ РАН Научный руководитель: доктор...»

«ДЗЯЛОШИНСКИЙ ИОСИФ МОРДКОВИЧ КОММУНИКАЦИОННЫЕ СТРАТЕГИИ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ В МЕДИАПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ Специальность 10.01.10 – журналистика Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора филологических наук Москва – 2013 Работа выполнена на кафедре периодической печати факультета журналистики Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова. Научный консультант: доктор филологических наук, профессор кафедры рекламы и связей с общественностью...»

«ИКОННИКОВА Яна Владимировна СВОЕ И ЧУЖОЕ В ПРОЗЕ А.И.КУПРИНА: ПРОБЛЕМАТИКА И ПОЭТИКА Специальность 10.01.01 – Русская литература АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Тамбов – 2013 Работа выполнена на кафедре русской и зарубежной литературы Института филологии ФГБОУ ВПО Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор ЖЕЛТОВА Наталия Юрьевна Официальные...»

«Громова Евгения Владимировна ШУТЕЙНЫЕ рассказы и пьесы В.Я. Шишкова 1920-х г ОДОВ (жанровый аспект) Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Специальность 10.01.01 – русская литература Тверь 2011 Работа выполнена на кафедре филологических основ издательского дела и документоведения Тверского государственного университета. Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Николаева Светлана Юрьевна Официальные оппоненты:...»

«НАЗАЙКИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИ Ч ЭФФЕКТИВНЫЙ РЕКЛАМНЫЙ ТЕКСТ В СМ И Специальность 10.01.10 – журналистика Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук Москва – 2011 Диссертация выполнена на кафедре теории и экономики средств массовой информации факультета журналистики Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова. Научный консультант: доктор филологических наук, профессор Елена Леонидовна Вартанова Официальные оппоненты:...»






 
2014 www.avtoreferat.seluk.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты диссертаций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.